Начало пути на Родину

В нашем сознании Рождество Христово ассоциируется с ёлкой, мишурой и разной праздничной атрибутикой. От богатой кубанской казачьей культуры тоже остался лишь небольшой след — визит к крёстным, родственникам с праздничной кутьёй. Но сегодня разговор не об угасающих традициях, а о вечном Боге.

Древние ждали этого события сотни лет. Даже непричастные к иудейской вере персидские астрологи доверительно относились к истории о Мессии, Который явится в мир и спасёт избранный народ. Многие ветхозаветные пророки хотели своими глазами увидеть исполнение древнего пророчества, данного любвеобильным Богом своим непослушным детям после мятежа в раю. И вот наступил день, когда на земле родился маленький ребёнок — вечный Сын, вестник великого совета Отца, Сына и Святого Духа, Начальник мира, Который дан для примирения между Богом и людьми, с Которого начинается великое выздоровление всего человеческого рода. Можно из раза в раз повторять устоявшиеся формулировки о воплощении Бога, но так ничего и не понять. Разве мог всемогущий Бог, Который одной Своею мыслью создал вселенную, стать маленьким и беззащитным человеком? Мог и сделал это! Иначе никогда бы не вступил человек в вечную славу Бога Творца и не пользовался бы тем, ради чего был создан. Величайший Творец принял человеческую природу во всей её полноте. Как же соединилось в одном существе Божество и человечество? Церковь учит: неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно. А подробности — тайна, которая всегда будет недоступна земному человечеству в силу неспособности сознания вместить это.

Уже в самом начале мира Бог создал людей причастными Божественному дыханию, вдохнул в них душу, и таким образом мы были созданы изначально причастными к Божией искре. В момент творения она была в людях, которые жили между материальным и духовным миром. Но первые люди захотели заполучить больше, им было обещано, что они станут богоподобными существами, но при помощи Бога. Им было обещано, что они станут сыновьями и дочерями Бога, но только в Боге-Сыне, вечном порождение сущности Отца.

Но приполз змей и сказал: «Вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). Этот падший ангел, который имел раньше у Бога величайшую славу и силу, организовал самую крупную аферу в истории человечества, обманув первых людей. И с тех самых пор люди потеряли Родину. Змей заставил людей отказаться от Бога и самим стать как боги, решать, что есть добро, а что зло. И многие до сих пор повторяют древнюю ложь змея, говоря, что ни Бог, ни Церковь не нужны, мы сами решим, что такое хорошо, а что такое плохо. Бог соглашается, но предупреждает о неминуемой гибели без Него, так как человек не всевидящ и склонен ошибаться. И люди, удалившиеся от Бога, стали разлагаться и распадаться, и эти губительные процессы продолжаются до сих пор. Если бы Бог был только справедлив, то Он бы сказал: «Я вас предупреждал, вы сами выбрали, что хотели, то и получите».

Но наш Бог есть Бог милосердия и любви, которая выше всех границ воображения. Он приходит в мир, чтобы пострадать за тех, кто отрёкся от Него. Сегодня великий день, когда Бог пришёл на землю. Не абстрактный далёкий никому не ведомый Бог. Нет, Бог это Личность, Отец, Сын и Дух Святой. Это стало известно, потому что Бог стал человеком. Именно через Иисуса Христа, Сына Божия, Вторую Ипостась Бога, мы получили усыновление, становимся детьми Божьими. Тот, кто соединяется с Богом и живёт по Его заповедям, получает бессмертие.

Да, мы не получаем бессмертие тела. Мы получаем большее — воскресение тела. Тело каждого человека на земле будет восстановлено, но одни будут затем страдать, а настоящие дети Творца жить во веки веков. Сегодняшний день — это день появления Посредника. Христианам нужно не просто молиться Богу, нам нужно большее, нужно встретиться и соединиться с Богом! Вернуться на Родину, в Небесный Иерусалим, который наполнен светом Бога. Каждый день нужно жить и думать: мы здесь ненадолго, и когда наступит время — уйдём к великому Отцу.

Как же вернуться к Богу, разве может человек прорвать небеса? Нет, никто не может! А христиане имеют Посредника и знают Бога, Который открыл им Себя. Мы возвещаем вечную жизнь, которая раньше была недоступна, а теперь Бог даёт её. И в этой Вифлеемской пещере начинается новая эра в истории всего существующего мира. Теперь разорванная связь между Богом и человеком восстанавливается, мы можем видеть Его, вкушать своими устами Его Плоть и Кровь. Ведь каждая икона — это свидетельство того, что жизнь явилась нам! В нас бьёт жизнь бесконечная, мы получаем разум Бога, и Он лично обучает нас как своих детей.

Будем радоваться! Сегодня мы получили Посредника, появилась связь с Богом, можем общаться лицом к лицу. Только нужно быть достойными этого великого дара. Приходя на Божественную литургию, оставить за порогом храма все мысли и проблемы. Принести Творцу искреннюю исповедь и приступить, соединиться с Богом через Святую Евхаристию. В Господе Иисусе Христе мы видим Отца, Он сам сказал: «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). Это означает только то, что Сын и есть Бог. Единый, но одновременно и в Трёх Лицах. Каждый из нас носит на себе отпечаток Иисуса Христа. В книге Деяний говорится: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Кто спасает и от чего? Бог, от смерти души. Потому что вечная жизнь во тьме, горе, согласитесь, это не жизнь.

И вот Первообраз, Великий Бог является в мир. Он смотрит на Свой автопортрет, человека, и видит, что он превратился в карикатуру. Не видит в нём отражения светлого сияния Бога Отца, а только страшные гримасы разврата, пьянства и жестокости. К сожалению, они лежат на многих из нас.

И вот Сам Бог идёт, чтобы укрепить наши слабые души Своей Божественной душой, наши слабые чувства Своей любовью. Незамеченный никем, кроме тех, кто был способен почувствовать великую святость. Сам дьявол не знал, что в тёмную ночь где-то в подполье родился Богочеловек. Он был не в состоянии почувствовать это.

Мы же можем не только почувствовать, но и через святое Причастие напрямую соединиться с Богом! И только Он вернёт нас на настоящую Родину, в Новый Иерусалим, начало пути к которому проложил через Вифлеемскую пещеру. 

Никита КИЯШКО.